文化特色、古老非遺、魚(yú)鷹精神……行走在臨平區(qū)塘棲鎮(zhèn)的各個(gè)農(nóng)村文化禮堂，看到的是一條獨(dú)具特色的文化禮堂建設(shè)之路。那些曾經(jīng)的古戲臺(tái)、老廠(chǎng)房搖身一變，已然成為農(nóng)村文化的新地標(biāo)、美麗鄉(xiāng)村的新風(fēng)景。文化禮堂與傳統(tǒng)村落融為一體，形成錯(cuò)落有致、特色鮮明的村落環(huán)境。

這些年，塘棲鎮(zhèn)以文化禮堂建設(shè)為主抓手，打通理論宣講、文化服務(wù)與健身體育服務(wù)等資源平臺(tái)，在城市書(shū)房、農(nóng)家書(shū)屋等場(chǎng)所建立N個(gè)網(wǎng)格型文化服務(wù)點(diǎn)，有效推動(dòng)了塘棲特色文化資源品牌化運(yùn)作，文化禮堂使用質(zhì)效得到進(jìn)一步提升，一幅精神共富鄉(xiāng)村圖景正在塘棲徐徐展開(kāi)。

體育讓文化禮堂“動(dòng)”起來(lái)

“我每天都來(lái)健身的。”這幾天，莫家橋村文化禮堂的百姓健身房又開(kāi)放了，晚上6點(diǎn)，村民莫大章早早地來(lái)到健身房，“搶”上器械，開(kāi)始鍛煉身體。“晚上人很多的，這個(gè)健身房很受大家歡迎的。”

2020年1月，莫家橋村文化禮堂正式投入使用，室內(nèi)設(shè)有講堂、農(nóng)家書(shū)屋、百姓健身房等;室外設(shè)有文化長(zhǎng)廊、籃球場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)等場(chǎng)所設(shè)施。

值得一提的是，禮堂二樓的百姓健身房，是臨平區(qū)最大的村級(jí)室內(nèi)健身室，內(nèi)部仰臥板、自行車(chē)機(jī)、跑步機(jī)、乒乓球桌等器材一應(yīng)俱全，供村民健身使用。2021年，該文化禮堂健身房使用達(dá)15000余人次，頗受村民喜愛(ài)。

除了為村民提供健身場(chǎng)所，文化禮堂還成了塘棲舉辦體育賽事、活動(dòng)的熱門(mén)場(chǎng)地。去年7月，塘棲鎮(zhèn)第五屆人民運(yùn)動(dòng)會(huì)順利舉行，丁河村、塘棲村、超山村等多個(gè)村的文化禮堂承辦了趣味運(yùn)動(dòng)、拔河、太極拳等比賽項(xiàng)目，讓村民在家門(mén)口就能參與體育、享受體育。

從健身到競(jìng)技，文化禮堂真正讓體育在鄉(xiāng)村“動(dòng)”了起來(lái)。“以文化禮堂為載體舉辦賽事，不僅提高村民的健身意識(shí)、增強(qiáng)身體素質(zhì)，也有助于我們推進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展。”塘棲鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，未來(lái)，該鎮(zhèn)圍繞“迎亞運(yùn)”、全民健身運(yùn)動(dòng)，將文化禮堂打造為村民享受運(yùn)動(dòng)、享受生活的重要場(chǎng)所，不斷豐富村民體育文化精神生活，為塘棲推進(jìn)“兩富”建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

非遺讓文化禮堂“亮”起來(lái)

鑼鼓聲中，燈亮影現(xiàn)，一個(gè)個(gè)皮影人物活靈活現(xiàn)地登場(chǎng)……在河西埭村文化禮堂內(nèi)，孩子們隨著劇情歡呼、鼓掌。幕布后，河西埭村皮影劇團(tuán)的皮影戲藝人們正用一根根小細(xì)棍兒調(diào)動(dòng)著各種道具，演繹嬉笑怒罵、悲歡離合。

河西埭皮影劇團(tuán)前身是老河西埭人的“衛(wèi)家班皮影戲”，2008年，“衛(wèi)家班皮影戲”被列入杭州市的非遺保護(hù)項(xiàng)目。如何讓皮影戲發(fā)光發(fā)亮?2020年，河西埭村人柴小英扛起傳承大旗，召集本村對(duì)皮影戲感興趣的村民，成立河西埭皮影劇團(tuán)。

河西埭村在文化禮堂，設(shè)立了市級(jí)非遺皮影戲展陳館，并為劇團(tuán)排練、表演提供平臺(tái)，同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)皮影戲師傅，傳授劇員技藝。

從籌辦、建立、壯大，河西埭村通過(guò)文化禮堂，讓非遺皮影文化真正走出去。如今“村晚”、重陽(yáng)節(jié)等大型活動(dòng)中，都少不了它的身影，還有外地游客慕名而來(lái)，只為看一出老底子皮影戲。

近年來(lái)，塘棲“活”用文化禮堂，激發(fā)非遺文化新活力。作為非遺“清水絲綿制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任地之一，塘北村在文化禮堂打造蠶桑文化館，村民們世代傳承的養(yǎng)蠶、繅土絲等手工生產(chǎn)技藝得以保留。在丁山河村，“清水絲綿”技藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人俞彩根，通過(guò)文化禮堂不定期展示、教授非遺技藝，讓大家學(xué)習(xí)清水絲綿制作技藝的同時(shí)，更好地了解當(dāng)?shù)匦Q桑文化。

志愿服務(wù)讓文化禮堂“聚”起來(lái)

在塘棲南部，丁河村曾是“手搖槳櫓，網(wǎng)捕魚(yú)蝦，靠水為生，看天吃飯”的小漁村，如今，曾經(jīng)家家戶(hù)戶(hù)的漁船沒(méi)有了，但以捕魚(yú)衍生而來(lái)的“魚(yú)鷹精神”，在丁河村文化禮堂繼承和延續(xù)。

2019年，丁河村文化禮堂搬進(jìn)了新“家”，新設(shè)農(nóng)家書(shū)屋、排舞房、文化講堂等場(chǎng)地。二樓，水鄉(xiāng)木船制作技藝館則成了當(dāng)?shù)匚幕瘜?zhuān)屬“留存地”。“木船曾是村民捕魚(yú)最重要的生產(chǎn)和交通工具，通過(guò)該展示平臺(tái)，不僅體現(xiàn)祖輩吃苦耐勞的精神，也豐富了其文化內(nèi)涵。”丁河村黨委書(shū)記朱祖華表示。

除了木船，丁河村還從魚(yú)鷹的身上提煉出了“魚(yú)鷹精神”——“要像魚(yú)鷹一樣，深入水底、為民漁魚(yú)、回報(bào)百姓”。以文化禮堂為陣地，近年來(lái)，丁河村圍繞“魚(yú)鷹精神”，積極打造文化品牌，并以志愿服務(wù)深化精神內(nèi)涵。

2018年，丁河村組建魚(yú)鷹志愿者隊(duì)伍，并相繼成立6支志愿者服務(wù)隊(duì)。作為鄉(xiāng)風(fēng)文明的實(shí)踐基地，魚(yú)鷹志愿者隊(duì)員們?cè)谖幕Y堂開(kāi)展非遺技藝傳承、巧手媽媽課堂等公益宣講和技能培訓(xùn)。

“文化禮堂是鮮活的，與村民日常生活息息相關(guān)。在互動(dòng)中，文化和精神力量不斷交融，我們志愿服務(wù)品牌也因此匯聚。”塘棲鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

如今，志愿服務(wù)活躍在塘棲每個(gè)角落，新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)吹遍萬(wàn)家。2018年，三星村成立“送福嫂”志愿服務(wù)隊(duì)，圍繞“長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、關(guān)愛(ài)”的“五福”志愿服務(wù)內(nèi)容，并在村文化禮堂一樓設(shè)立“送福嫂”新時(shí)代志愿服務(wù)點(diǎn)，讓轄區(qū)群眾盡享“五福”。今年7月，塘棲村組建“棲彩+”7支志愿服務(wù)隊(duì)伍，將村文化禮堂設(shè)立塘棲村新時(shí)代志愿服務(wù)站，在疫情防控、環(huán)境整治等志愿服務(wù)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。

未來(lái)，塘棲將依托文化禮堂，繼續(xù)推出和完善各項(xiàng)志愿服務(wù)項(xiàng)目，開(kāi)展各類(lèi)豐富生動(dòng)的文明實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造塘棲精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚。

推進(jìn)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展，打造“精神共富”示范樣板，塘棲一直在路上。就在不久前，塘棲鎮(zhèn)通過(guò)校地合作，聯(lián)合浙江理工大學(xué)在丁山河村文化禮堂舉辦了“大手拉小手 藝棲繪共富”暨“文化進(jìn)禮堂”活動(dòng)，通過(guò)講述蠶桑文化發(fā)展，讓當(dāng)?shù)匦∨笥褜?duì)共同富裕有了更深刻的了解和向往;7月，浙江交響樂(lè)團(tuán)又來(lái)到了宏磻村文化禮堂，用精心創(chuàng)排的音樂(lè)，來(lái)讓當(dāng)?shù)匕傩崭惺軙r(shí)代的同頻共振……

眼下，在塘棲各具特色的農(nóng)村文化禮堂，正在不斷地為村民提供優(yōu)質(zhì)的“文化大餐”，村民們的精神文化生活也變得越來(lái)越豐富。塘棲正結(jié)合“三服務(wù)”工作，努力推動(dòng)公共文化先行區(qū)的創(chuàng)建，從而助力全域百姓在共同富裕中實(shí)現(xiàn)精神富有。(記者何露露 沈鵬陽(yáng) 柴媛媛)