每周二下午，在署前路小學(xué)的操場(chǎng)上，舞獅的鑼鼓聲此起彼伏。據(jù)參與此項(xiàng)活動(dòng)的廣東醒獅省級(jí)非遺代表性傳承人介紹，如今廣州像署前路小學(xué)這樣開(kāi)展醒獅進(jìn)校園活動(dòng)的學(xué)校已有176所，當(dāng)中包含了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)學(xué)校與高等院校。

“雙減”政策之下，中小學(xué)生的課余時(shí)間一下子多了起來(lái)，誰(shuí)來(lái)“占領(lǐng)”這些時(shí)間，讓學(xué)生課余時(shí)間的效用最大化呢?醒獅進(jìn)校園無(wú)疑是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激活學(xué)校第二課堂的一次新探索、新嘗試。除了醒獅，粵劇、武術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也紛紛走下舞臺(tái)、走入校園，與中小學(xué)生來(lái)個(gè)親密接觸，在學(xué)生中“圈粉”。

“教訓(xùn)子女，宜在幼時(shí)，先入為主，終身不移”，用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青少年成長(zhǎng)之路，意義重大且深遠(yuǎn)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化送進(jìn)校園，在學(xué)生中傳播，是一個(gè)雙贏舉措。

于傳統(tǒng)文化而言，想要薪火相傳、綿延不絕，就必須重視“圈粉”、培養(yǎng)“鐵粉”，讓年輕一代認(rèn)識(shí)、了解，然后接受、喜歡。有了群眾基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化傳承才有底氣;群眾基礎(chǔ)有多雄厚，傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展空間就有多大。在嶺南傳統(tǒng)戲曲中，為何潮劇表現(xiàn)突出?根本原因就在于它堅(jiān)持走基層路線，不斷培養(yǎng)新生代戲迷。醒獅進(jìn)校園，學(xué)生們不但認(rèn)識(shí)了醒獅文化，還附帶了解了傳統(tǒng)民樂(lè)、傳統(tǒng)美術(shù)。耳濡目染、春風(fēng)化雨，孩子們就會(huì)慢慢喜歡上醒獅。可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化每吸引一名學(xué)生，都是在為自己未來(lái)發(fā)展拓寬一寸空間。

于學(xué)生而言，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解鎖“素質(zhì)教育第二課堂”將帶來(lái)多重改變。“雙減政策”的初衷就是將孩子們從學(xué)科作業(yè)和校外培訓(xùn)的“重圍”中解放出來(lái)，讓他們有更多的時(shí)間和空間來(lái)鍛煉身體、培養(yǎng)興趣、發(fā)展愛(ài)好、發(fā)揮特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。“雙減”之后，誰(shuí)來(lái)補(bǔ)位?這是許多家長(zhǎng)所擔(dān)心的，也是不少學(xué)校頭疼的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，無(wú)疑是一個(gè)重要選項(xiàng)，尤其像醒獅進(jìn)校園。一方面，學(xué)生的身體得到了鍛煉。舞獅是一項(xiàng)強(qiáng)度較大的運(yùn)動(dòng)，對(duì)參與者而言，一場(chǎng)獅舞下來(lái)，不亞于跑一兩千米，對(duì)提高學(xué)生體質(zhì)是其他項(xiàng)目難以比肩的。另一方面，學(xué)生的精神得到了熏陶。零距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、真實(shí)感受文化之美，讓他們終身受益。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園也難免存在一些不足。比如，將傳統(tǒng)文化局限于“表演”，流于表面化，忽視了精神內(nèi)核與深層意義的發(fā)掘;推動(dòng)過(guò)程中系統(tǒng)性有待加強(qiáng);地域特色有待挖掘，嶺南傳統(tǒng)文化傳承地域資源開(kāi)發(fā)利用不足，地方特色有待得到進(jìn)一步彰顯等等。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不只是為了好玩，還要玩出更高境界，期待有更多收獲，因此無(wú)論是教育部門還是文旅部門，都有必要重視此項(xiàng)工作。(記者練洪洋)