父母不懂藝術(shù)，能在生活中培養(yǎng)孩子的美感嗎？

●自己全身上下沒有一個藝術(shù)細(xì)胞，怎么給孩子好的藝術(shù)啟蒙？

●帶孩子去看藝術(shù)畫展，孩子天馬行空的各種問題根本不知道如何作答怎么辦？

●給孩子報(bào)了一堆藝術(shù)興趣班，卻沒有一個堅(jiān)持下去怎么辦？

相信這是大多數(shù)的父母在進(jìn)行美感教育時(shí)所面臨的困惑，但實(shí)際上，大多數(shù)的父母都走入了一個誤區(qū)，那就是把美感教育跟藝術(shù)技法教育畫上等號。

訪談節(jié)目《十三邀》有一期邀請了日本著名音樂家坂本龍一，許知遠(yuǎn)與他漫步于街頭，坂本龍一隨身攜帶一根棍子，四處敲敲打打，因?yàn)樗X得物體之間碰撞產(chǎn)生的聲音是非常美妙的，這些都可以成為他的創(chuàng)作靈感，更重要的是，聲音也是坂本龍一理解這個世界的一種方式。

實(shí)際上，真正的美感教育就隱藏在這樣的小細(xì)節(jié)中，不管父母是不是藝術(shù)家，懂不懂藝術(shù)，都可以在生活中培養(yǎng)孩子的美感，對孩子進(jìn)行藝術(shù)啟蒙。

孩子的好品味，取決于父母的生活方式

在《美感是最好的家教》一書中，作者山本美芽就分享了許多實(shí)用的美感小習(xí)慣，幫助父母重新認(rèn)識美育，從細(xì)節(jié)處踐行美育。

1.感受物品的質(zhì)感

為什么說感受物品質(zhì)感很重要？一流的藝術(shù)家都有著敏銳的五感，比如上文提到的坂本龍一對聲音的敏感，而視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺——這五感之間都互有關(guān)聯(lián)。

很多孩子喜歡玩水、玩沙子、玩泥巴，很多父母會覺得不衛(wèi)生，或者害怕孩子受涼生病。但山本美芽卻認(rèn)為，這些都是孩子感受物品質(zhì)感的好機(jī)會，能親手觸碰濕潤的沙和干燥的沙，能更直觀地體驗(yàn)質(zhì)感，而玩水也是一種享受水的質(zhì)感的游戲。

還有一些小朋友，吃飯的時(shí)候喜歡敲碗，家長可能覺得不禮貌，但換個角度來看，敲碗也是孩子在感受聲音的質(zhì)感，我們也需要尊重孩子的“小淘氣”。

除此之外，生活中還有許多地方可以引導(dǎo)孩子去感受物品的質(zhì)感，比如帶孩子用心地傾聽風(fēng)聲和雨聲，甚至在做菜、用餐時(shí)，也是把握享受食物質(zhì)感的好機(jī)會，比如在吃到烤面包時(shí)，你可以嘗試跟孩子說：“哇，好香，面包松松脆脆的?！比绻姘鼪隽?，你可以告訴孩子：“哎呀，面包變得很潮很軟了。”

2.建立孩子的感官抽屜

孩子成長的過程中，會有一個感官抽屜，這個所謂的“抽屜”就是孩子感覺記憶的數(shù)據(jù)庫。

聽過的樂曲和專輯、見過的人、天空的色彩、品味過的美食、去過的地方，都可以儲存在孩子的感官抽屜里。做父母的要循序漸進(jìn)充實(shí)這個數(shù)據(jù)庫，有一天它就會成為孩子的靈感數(shù)據(jù)庫。

比如帶孩子欣賞大自然，欣賞夕陽、曙光、藍(lán)天、月夜、星空、浮云、枝葉、烈日……大自然就是孩子最早的藝術(shù)啟蒙。

在與孩子欣賞美景時(shí)，記得與孩子交流彼此的感受，比如當(dāng)月亮升起時(shí)，可以與孩子一起交流月亮的形狀，黃昏時(shí)分，可以一起討論夕陽的色彩，等等，這句最后加一句，這樣的交流實(shí)際上是在培養(yǎng)孩子的感知力。

除此之外，還可以與孩子一起唱兒歌，這樣可以豐富他的心靈，培養(yǎng)基礎(chǔ)的樂感，而兒歌是各種歌曲的基礎(chǔ)，也是親子互動的最佳選擇。

3.給孩子選擇70色彩筆，而不是12色

很多父母在孩子初學(xué)畫畫的時(shí)候，都會給孩子選擇簡單的12色彩筆，父母會認(rèn)為更加豐富、專業(yè)的彩筆孩子還用不上。

但是如果只有12種顏色可以選擇，那么這個孩子的彩色世界也就只有12種顏色了，這會限制孩子的創(chuàng)造力和想象力。

顏色可以表現(xiàn)自己的心境，從許多顏色里面挑選出‘自己喜歡的顏色’，這種經(jīng)驗(yàn)非常重要。

選擇70色的彩筆并不奢侈，你提供的色彩越多，孩子的世界也就越繽紛多彩。

4.玄關(guān)的鞋子擺放整齊

這只是一個非常小的細(xì)節(jié)，但將玄關(guān)的鞋子擺放整齊不僅能給孩子呈現(xiàn)一個干凈整潔的空間，更重要的是，可以鍛煉孩子的注意力和觀察能力。

在綜藝《一年一度喜劇大賽》中，徐崢說陶虹每次回家，都會把門口的拖鞋擺放整齊，而徐崢早晨起來，都會把拖鞋換一個方向。不管是藝術(shù)家還是普通人，都需要這種對生活敏銳的觀察能力。

5.絕口不提錢的事

在很多人的認(rèn)知里，有品味是跟有錢畫上等號的。實(shí)際上，許多知名的藝術(shù)家出身并不顯赫，有些甚至長期忍受貧窮。

如何在有限預(yù)算中，享受到更多的精神資源？作者分享了一些小方法，比如多購置書籍、CD等物品，這些物品并不貴，但帶給你的精神享受并不會減少。而音樂會等花費(fèi)較高的活動，我們也不必執(zhí)著于非名人不可，一些知名度較低的實(shí)力派的演出性價(jià)比更高。

除此之外，書中還提到了許多與父母自己的生活息息相關(guān)的改善措施，比如媽媽堅(jiān)持每月理發(fā)一次，保持精致的狀態(tài)，爸爸可以每周帶家人外出用餐一次，建立生活的儀式感等等。這些都不需要過多的花費(fèi)，卻能實(shí)實(shí)在在影響孩子的美感體驗(yàn)。

美育是一個雙向互動的過程，書中提到的這些美感小習(xí)慣不僅能熏陶孩子，同時(shí)也能治愈父母，改善父母的生活品質(zhì)。

我們不要把美感教育單純地看成是教育，因?yàn)橐幌氲浇逃?，就覺得可以甩手交給學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。教育其實(shí)就是生活本身，只有把美感教育當(dāng)成一種生活方式去踐行，孩子的好品味才能水到渠成。

培養(yǎng)成功的孩子，更要培養(yǎng)美好的孩子

對于大多數(shù)孩子來說，未來都不一定能成為藝術(shù)家，畢竟成為頂尖的藝術(shù)家需要極高的天賦與巨大的努力。

但知名作家羅蘭曾說過:“藝術(shù)的最高境界是善良、純真和美好”。如果一個小孩能夠在童年時(shí)浸潤在藝術(shù)的環(huán)境和氛圍中，那么未來他對美的感受力、對世界細(xì)致的觀察、對世間萬物的好奇和探索，也必定卓然不凡。

就像山本美芽在書中所說：“就算孩子走上了專業(yè)道路，我也希望她不要將此作為與其他人競爭的手段，而是將此作為提高人生‘品質(zhì)’的一種途徑，將來不管面臨生病的苦痛、失戀的悲傷，還是退休后的閑暇時(shí)光，或者是年老后躺在病榻上之時(shí)，這一路走來的豐富經(jīng)歷都會成為她巨大的精神支柱。”

我們這一代的父母，大多數(shù)人兒時(shí)并沒有接受過美感教育，踩著應(yīng)試教育的獨(dú)木橋走到今天，長大后，忙于奔波，困于柴米油鹽，對生活缺乏感知力和想象力。

我相信許多父母都跟山本美芽一樣，我們希望培養(yǎng)成功的孩子，但我們更希望培養(yǎng)美好的孩子。審美力不僅是未來社會的核心競爭力，更是一種生活感知力。這種感知力不僅能幫助孩子成為一個有趣的創(chuàng)造者，更能成為一個優(yōu)雅的生活者。

未來，當(dāng)孩子步入社會后，也會跟我們一樣，面臨快節(jié)奏的工作，在日常生活中產(chǎn)生壓力，遭遇挫折。越是在這個時(shí)候，越需要音樂、美術(shù)等美好、美味、美麗的事物給予力量，提供精神的避難所。

《美感是最好的家教》

[日]山本美芽 著

花花美志 譯

湛廬文化/浙江教育出版社出版