全媒體記者 李圓

記者：山水、花鳥(niǎo)、人物三個(gè)中國(guó)畫(huà)門(mén)類(lèi)中，你以哪一個(gè)種類(lèi)為主？

周墉：中國(guó)畫(huà)的這三個(gè)科想必大家知道，就像國(guó)畫(huà)又有工筆、寫(xiě)意兩個(gè)形態(tài)一樣。我偏愛(ài)寫(xiě)意、大寫(xiě)意，這純是性格性情使然，當(dāng)然，我也畫(huà)過(guò)不少工筆，就是感覺(jué)不爽快，不自在。畫(huà)畫(huà)是一種美好的享受，這一過(guò)程享受的就是一種快樂(lè)！至于以哪一種門(mén)類(lèi)為主，當(dāng)然是山水、花鳥(niǎo)、人物全能最好，近代的一些書(shū)畫(huà)大家們無(wú)不全能，山水、花鳥(niǎo)、人物、書(shū)法門(mén)門(mén)精通。

我嘛，還是個(gè)人能力所限，只能畫(huà)畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，偶爾調(diào)和畫(huà)畫(huà)人物。

記者：近期你在臨摹魏碑，有什么設(shè)想？中國(guó)畫(huà)和書(shū)法之間是什么關(guān)系？

周墉：是的，前些年臨《石鼓文》《張遷碑》《石門(mén)頌》，現(xiàn)在在臨魏碑《殷太師比干廟碑刻》，此碑非名家所寫(xiě)，亦隸、亦篆、亦楷、亦行融在一起，我喜歡臨這些不太成熟的碑帖，譬如敦煌寫(xiě)經(jīng)，人們稱(chēng)為“經(jīng)生體”，行、草、隸、篆皆備，豐富多彩，表現(xiàn)自然質(zhì)樸，機(jī)動(dòng)靈活。這種“不規(guī)矩”的書(shū)帖在臨習(xí)中能產(chǎn)生很多可能性。

書(shū)法是中國(guó)文化的核心。

我臨習(xí)書(shū)帖非為書(shū)家，而是為畫(huà)服務(wù)，中國(guó)畫(huà)里的線(xiàn)就是書(shū)法的線(xiàn)，線(xiàn)條是中國(guó)畫(huà)的靈魂，是畫(huà)家的筆墨語(yǔ)言和心聲，是畫(huà)家藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)及多方面表達(dá)。

線(xiàn)的源頭在書(shū)法，就是我們常說(shuō)的“書(shū)畫(huà)同源”，元代趙孟頫在《秀石疏林圖》題詩(shī)道“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”，點(diǎn)明了書(shū)畫(huà)同源的道理。中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)條借鑒書(shū)法用筆，賦予力度美感，因需布置，表現(xiàn)“骨力氣韻”“筆墨情趣”，講究力量的控制與虛靈運(yùn)轉(zhuǎn)，如錐畫(huà)沙、屋漏痕這些熟知的用筆方式。

記者：影響一個(gè)畫(huà)家最重要的是什么？

周墉：對(duì)一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，那太多了，文化、天賦、靈感與后天的努力等。

我個(gè)人覺(jué)得最重要的是情感。包括對(duì)創(chuàng)作的情感，對(duì)作品的情感，對(duì)生活的情感以及道德情感等等。對(duì)創(chuàng)作有情感，才能找到創(chuàng)作的激情；對(duì)生活有情感，才會(huì)找到創(chuàng)作的來(lái)源；對(duì)道德的情感，才能讓你成為一個(gè)“畫(huà)家”，而不是“畫(huà)匠”，對(duì)作品的情感，才能真正讓你找到不懈進(jìn)取的決心。

再一個(gè)就是畫(huà)家要有思想，有思想才有創(chuàng)新精神。一個(gè)畫(huà)家要有豐富的創(chuàng)造能力。如果想要真真正正成為一個(gè)畫(huà)家，那么就要擅長(zhǎng)將自己內(nèi)心所有的要?jiǎng)?chuàng)造的東西表達(dá)出來(lái)。有高度、有思想的作品才是藝術(shù)品，沒(méi)思想的作品就是畫(huà)，一張畫(huà)而已，這個(gè)要弄明白。

前幾天看到一段文字說(shuō)：“藝術(shù)是大眾的”。我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)有小異議，廣義上講它是大眾的。

記者：近幾年你畫(huà)了很多沂蒙山腹地的農(nóng)具，為什么選擇這個(gè)題材？

周墉：農(nóng)耕文化是一切文化起源，是世界最早的文化之一。當(dāng)然還有游牧文化、漁獵文化。人類(lèi)的衣食住行都離不開(kāi)這三個(gè)文明。

我生于七十年代，在沂蒙農(nóng)村生長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村有著深刻的體會(huì)和感觸。

追憶鄉(xiāng)村農(nóng)耕生活，我見(jiàn)證了農(nóng)村原始的耕種方式，也經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展。農(nóng)村的生活發(fā)生翻天覆地的變化，農(nóng)村老式器具，都已經(jīng)變成了機(jī)械化，很多老農(nóng)具已經(jīng)被替代，有的則已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。多年前我就有意識(shí)地去寫(xiě)生、搜集素材，然后畫(huà)下來(lái)，這過(guò)程很漫長(zhǎng)，一次次廢稿一次次再畫(huà)，試圖探索表現(xiàn)鄉(xiāng)土的樸厚和煙火氣，歷史的滄桑和厚重感。

這個(gè)過(guò)程很艱辛，為的就是不忘初心。唐代白居易的《畫(huà)彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也?！蔽覑?ài)戀著生我養(yǎng)我的這片土地。這里的一草一木，一沙一石，人文風(fēng)情，都是如此的熟悉。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都會(huì)有自己的使命，我用畫(huà)筆去描繪她，贊美她。

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