孔慶義，出生于1947年，21世紀(jì)杰出的畫(huà)家、書(shū)法家、收藏家當(dāng)代文人畫(huà)傳承者！2021年建黨100周年被中美協(xié)中書(shū)協(xié)授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆書(shū)畫(huà)研究院理事、世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中南海國(guó)禮藝術(shù)家、中國(guó)國(guó)家詩(shī)書(shū)畫(huà)院副主席、一帶一路文化交流大師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，當(dāng)代功勛藝術(shù)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?？讘c義先生作品被《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年主題中國(guó)郵冊(cè)》收錄，出版素有“國(guó)家名片”之譽(yù)的郵票、郵品、郵冊(cè)等。數(shù)幅作品被《百年中國(guó)畫(huà)集》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》、《中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)全集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家名鑒》（中日合編）、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家百人》、《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)家辭典》等國(guó)家級(jí)權(quán)威書(shū)籍收錄。2016年被中國(guó)書(shū)畫(huà)交易潤(rùn)格評(píng)估中心認(rèn)定其書(shū)法作品潤(rùn)格100000元/平尺，國(guó)畫(huà)作品潤(rùn)格為150000元/平尺。2018年作品《聽(tīng)琴圖》參展于墨綠巴黎榮耀法國(guó)藝術(shù)殿堂；同時(shí)作品也被收藏于中國(guó)商務(wù)部、中國(guó)慈善總會(huì)、中國(guó)國(guó)畫(huà)院、河南省美術(shù)館等公益和專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。

2012年在法國(guó)波爾多國(guó)立美術(shù)學(xué)院舉辦展覽

2013年在意大利馬切拉塔美術(shù)學(xué)院舉辦展覽

2015年在德國(guó)不來(lái)梅藝術(shù)學(xué)院舉辦展覽

孔慶義先生生性淡泊，平時(shí)深居簡(jiǎn)出，鮮少出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合，潛心研究藝術(shù)、作畫(huà)，閑來(lái)與三兩位弟子一聚，常人難及其境界之一隅。他為人仁厚，永懷一顆赤子之心，系統(tǒng)且全面掌握了國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)之精髓，畫(huà)境幽靜而高遠(yuǎn)、簡(jiǎn)潔而抒情.

孔家遵循祖訓(xùn)，堅(jiān)持詩(shī)書(shū)傳家，孔慶義自幼接受傳統(tǒng)儒家文化教育，嚴(yán)格臨帖學(xué)書(shū)，遍學(xué)名家，14歲就已畫(huà)名聞鄉(xiāng)千里。大學(xué)畢業(yè)后，先后拜訪李可染、李苦禪、劉炳森、田世光、白雪石、吳冠中等書(shū)畫(huà)名家求教，堅(jiān)持研習(xí)精進(jìn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，對(duì)歷代名家尤其北宋蘇軾、范寬、李公麟、石濤，元朝黃公望、吳鎮(zhèn)、趙孟頫、清朝沈周、董其昌、郎世寧等作品反復(fù)臨摹鉆研，更是成為田世光傳人，書(shū)法則得劉炳森先生指點(diǎn)，后被木器廠聘請(qǐng)從事烙畫(huà)創(chuàng)作工作，在此期間，老師的繪畫(huà)技法得到進(jìn)一步的提升，是集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一身之文人畫(huà)家，擅詩(shī)畫(huà)，能詩(shī)文，詩(shī)畫(huà)合璧。代表了當(dāng)下書(shū)畫(huà)界內(nèi)的最高典范，鑄就了國(guó)畫(huà)藝術(shù)的又一個(gè)高峰。

文人畫(huà)，亦稱(chēng)“士夫畫(huà)”。北宋蘇軾提出“士夫畫(huà)”，元代趙孟頫稱(chēng)其“文人之畫(huà)”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，為南宗之祖。通常“文人畫(huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)。陳衡恪解釋文人畫(huà)時(shí)講“不在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫，在傳統(tǒng)繪畫(huà)里它特有的“雅”與工匠畫(huà)和院體畫(huà)有所區(qū)別，獨(dú)樹(shù)一幟。

有陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有蘇軾作直竹曰“竹生時(shí)何嘗逐節(jié)生”；有吳鎮(zhèn)自號(hào)梅花道人，言梅妻鶴子而終老；有鄭思肖因亡國(guó)失土作露根蘭……雖然都是受儒家思想的左右和道釋思想的慰藉，但是也不乏文質(zhì)彬彬的浪漫。

美術(shù)評(píng)論界曾經(jīng)對(duì)孔慶義的評(píng)價(jià)是：“詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體的新文人畫(huà)家。”孔慶義也坦言 “宮廷畫(huà)富麗堂皇，就是給人看的，我的畫(huà)，我希望別人看了之后要想一想，要回味，這是我的追求。”

孔慶義先生作品筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻，意蘊(yùn)深厚，充分展現(xiàn)了獨(dú)特的新文人畫(huà)風(fēng)格。擅書(shū)法，能詩(shī)文，詩(shī)畫(huà)合璧。畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人思想，筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(zhǎng)，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神。章法結(jié)構(gòu)不落俗套，簡(jiǎn)易中透著智慧人生。

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