知道“西湖善糧公社”嗎?它是由西湖區(qū)委改革辦、區(qū)文明辦指導(dǎo)，區(qū)民政局牽頭推出的一個余糧兌換公益平臺，自2020年10月推出以來，積極探索開展以余量糧食為主，面點(diǎn)主食、休閑食品、生活日用、書籍雜志及家用電器等兼顧的物資“收放”新模式，廣泛積存社會低效利用的余量物資，精準(zhǔn)幫助有需求民眾獲取物資，通過“調(diào)劑機(jī)制”緩解“余”與“缺”的矛盾，構(gòu)建了一個集收集“余糧”、精準(zhǔn)對接群眾需求的“余糧調(diào)劑”公益體系，初步實(shí)現(xiàn)“讓‘余糧’發(fā)揮余熱，用公益溫暖人心”的目標(biāo)。

“西湖善糧公社”的運(yùn)作理念，讓人想到老子的一句名言：“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”當(dāng)然，老子的話放在這里并不完全適用，因?yàn)閷τ谀切┚璩鲎约?ldquo;余糧”的人來說，“損”的同時(shí)更有“得”——因物能得盡其用而欣慰，因能夠幫助他人而快樂。這倒與老子另一句關(guān)于“天道”的論述相契合：“天之道，利而不害。”

“西湖善糧公社”之“善糧”二字，可作三解：其一是善待糧食、善待世間一切有用之物，不要有輕慢之心，更不可有浪費(fèi)、糟蹋之心;其二，這里集結(jié)的所有“余糧”都被注入了慈善的因子，是要去幫助需要幫助的人的;其三，這里不僅是集結(jié)“余糧”的地方，更是集結(jié)愛心的地方，對于人類來說，人與人之間的友愛相助比任何物質(zhì)財(cái)富都更寶貴。

“子貢問政”，孔子答：“足食，足兵，民信之矣。”子貢又問：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子先答“去兵”，次答“去食”，然后說：“自古皆有死，民無信不立。”具體到“西湖善糧公社”這件事上，我更愿意把孔子所說的“民信之矣”理解成人與人之間因相互關(guān)愛而形成的信任，用一句現(xiàn)代的話說，“團(tuán)結(jié)就是力量”。有愛的城市最溫暖，團(tuán)結(jié)的城市最強(qiáng)大。

捐贈物資，獲取“愛心值”;領(lǐng)取物資，消耗“幸福幣”。人人都是奉獻(xiàn)者，人人都有獲得感。“西湖善糧公社”為人們厲行節(jié)約、助人為樂搭建起了平臺與橋梁，同時(shí)鼓勵更多的人愛惜糧食、涵養(yǎng)善念，這是它特別值得為之點(diǎn)贊的地方。(評論員 翟春陽)